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使徒行傳第15章 PDF 列印 E-mail
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使徒行傳第15

    原靠滿足律法要求的行為而稱義的保羅, 自從在大馬色遇見耶穌基督, 經過三年多的信仰重建之後, 他明白並傳揚耶穌基督是唯一的拯救, 人只能因信耶穌基督被神算為義, 律法只是叫人知罪、引導人尋求耶穌基督的救恩, 保羅傳因信稱義的福音, 並建立外邦的教會, 而教會內歸信基督卻仍持守律法和割禮的法利賽教派的猶太信徒, 堅持要求信主的外邦人要像猶太人一樣行割禮、守律法, 這給安提阿及加拉太教會帶來什麼困擾, 讓保羅和巴拿巴與他們爭辯, 而且要回到耶路撒冷教會開會裁決?

     因為給外邦人行割禮是成為猶太教徒的必要條件, 而這些外邦人是歸向基督, 並不是受割禮做猶太人, 而且人是因信稱義, 而非靠行律法稱義, 這些外邦人信主的過程都有聖靈充滿明顯外在的記號, 是出於神的作為, 連彼得也親身經歷並起來見証, 神施恩潔淨外邦人和猶太人一樣, 人能得救乃是因信耶穌白白給的恩典, 怎能將猶太人自己都做不到的人為傳統和規矩, 成為得救的條件, 強加在門徒的身上。

    會中除了彼得、保羅和巴拿巴實際親身經歷的見証外, 雅各引聖經舊約先知也應証神揀選外邦人的心意, 誰能反對神, 所以信主的外邦人在信仰、道德和生活上, 只要禁戒偶像相關的事、姦淫並勒死的牲畜和血, 因為這些規條是猶太會堂在安息日所傳講的律法, 為幫助猶太人容易接受耶穌基督為主, 於是敲槌定案平息了這次因律法主義而起的爭議。

    保羅和巴拿巴回程多了耶路撒冷教會的猶大和西拉二位領袖同行, 除了向外邦教會問安、肯定保羅和巴拿巴的工作, 也傳遞此次耶路撒冷會議的結果, 外邦教會正式的被接納和猶太教會合一成為神的家人。使徒繼續出外宣教, 只是保羅不願和過去中途落跑的馬可同行, 於是和巴拿巴分道揚鑣, 和曾在獄中唱歌的西拉組團, 原本的宣教團隊拆夥卻使福音傳到更多地方。

   宣教發展中不可避免會面臨問題, 遇見歧異, 不要怕分裂, 不要怕衝突, 認清什麼是要堅持不可變的原則真理、什麼可因地制宜變化, 或透過個人對真理的認識、團體對真理的辯明, 只要堅守真理, 神可透過人的不完全, 行奇妙的事, 幫助更多人得救。

禱告: 親愛的主, 幫助我們的教會是一個熟悉真理、堅持真理、放膽不懼為真理打那美好的仗。
 
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